恒河沙数之浩瀚

1当马可波罗两次踏足大都这位西方商人不禁为蒙古帝国的辉煌所震撼赞叹其先进之处在他这位习惯于西方奴隶制度的威尼斯商人眼中令他称羡的便是那由色目人蒙古人西藏喇嘛共同统治征服的上宾帝国那里有着如恒河沙数源源不断的原住民奴隶汉人他们充当牲口劳动力生命如同风中摇曳的蜡烛

2这片国土其景象庄严而美妙即使是诸佛世尊历经恒河沙数的时劫也难以尽述国土之中并无声闻缘觉之辈纯粹都是怀揣菩提心的大菩萨遍布整个国土这片国土世界名为众宝普集庄严普光功德山如来伴随他住世的岁月众多大势菩萨皆亲近供养直他入涅盘

3一个银河系中的人可能还不及恒河沙数的修行人即便有这样一位修行者他还能亿劫希成在无量百千万亿年中都难以成就那么在藏教和通教这两个法门中通教禅宗修得不好容易落空楞严经在后面五十种阴魔境界中有所讲述然而若修得精湛他能明心见性

4自1976年文化大革命结束今时光已流转近三十年文学创作从起初的稀疏小草如今已茁壮成长为郁郁葱葱的丛林所经历的文学概念如同恒河沙数从另一个侧面描绘了我国文学的发展轨迹

如何修行以证果

1我此生定要修成正果百年后定要去往极乐世界此愿一出佛菩萨自会知晓

2证果的修行者如何体现其境界首先他们不再被贪嗔痴三毒所困扰内心已达平静与自在在任何境遇中无论是顺境还是逆境他们都能保持内心的宁静不受外界干扰他们的行为已与戒律融为一体不再需要外部的约束这些修行者拥有真正的定力无论是名利诱惑还是诽谤攻击都不能动摇他们的心志

3要达到证果状态首先需要一个明确的目标比如在佛教中目标便是领悟佛法真谛然后需要有恒心和毅力不断地进行实践和修行同时还需要观察自己的思想和行为修正错误和不当的想法和行为需要保持开放的态度和心智以便能够接收新的思想和观念并将其应用到实践中去

4大四五四九三上记载惑尽者是所知障尽即由留烦恼障起胜行故得此位证佛果也这是有关菩萨断惑证果的记载杂宝藏经卷七第八十七缘卷九一四缘菩提心论证果的意思表示以正智契合真理进入佛菩萨声闻缘觉等之果位其中果位是佛教用语指的是修佛所达到的境界

作家与文学概念

1小说一种通过人物情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁按篇幅可分为长篇小说中篇小说短篇小说和小小说微型小说作家以写作为业者从事文学创作有成就的人文学家是在小说散文诗歌剧本创作等方面发表出版了有一定质和量的作品且有一定影响的人才

2文学是语言文字的艺术是社会文化的一种重要表现形式是对美的体现文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品离开了这样两个个性特点的独特性就没有真正的文学作品一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄文学代表一个民族的艺术和智慧

3范围作家专指从事文学创作的人包括小说家诗人散文家剧作家等文学家是指从事文学研究活动并创作文学作品的成功人群涵盖了作家还有其他从事文学相关工作的人如文学评论家文学史学家等要求作家的要求主要是在文学创作方面有较高的成就和知名度能够以写作为职业

观音菩萨为何不能成佛

1观音菩萨不能成佛的原因根据民间传说有两个一是因为她自己立过誓要普渡众生另一个是因为她在成佛的路上救一个老妇人而耽误了时间我们从西游记中可以知道观音菩萨不同于其他佛观音菩萨是有血有肉的每次出现都是真实的在你身边不是虚无缥缈的

2这是由于观世音菩萨具有无量的功德如今我们辨析一下观世音菩萨是倒驾慈航的正法明如来观世音菩萨不可思议之神力已于过去无量劫中已作佛竟号正法明如来大慈愿力安乐众生故现作菩萨

3其实观音菩萨已经能成佛但观音大慈大悲怜悯众生就像地藏菩萨的誓愿地狱不空誓不成佛况且佛是大丈夫相所以观音还没成佛

南宋灭亡后百姓的反应

1抵抗了多年的大宋终于1279年灭亡然而在大宋的一战崖山海战后出现了中国历史上十分悲壮的一幕陆秀夫背着宋室小皇帝投海自尽而随着一起殉葬的还有不愿苟活的十万南宋军民从此崖山之殇便成了中国历史上为悲壮感人的一刻

2南宋灭亡时下场惨烈几乎所有有血性的知识分子在南宋灭亡后大部分都殉节了因此中国的文化彻底断层了于百姓中国农民的要求谁当皇帝都无所谓只要能吃饱饭就行

3南宋被元朝灭掉后众多的读书人会归隐山林为元朝效命殉国等等选择了